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梁树年《黄山玉屏峰》赏析

发布时间:2020-12-26    来源:亚博电子竞技12269

本文摘要:就绘画而言,梁树年直接祁昆、张大千诸师,系统研究董源、巨然、元四家、王石谷、石涛、郭熙、王蒙等名家山水,与明代沈周、唐寅等人的绘画艺术有关,在南宗和北宗的绘画学传统中博采众长。梁树年推崇素描,在素描中大大构建风格的变革和创造性。

黄山玉屏峰(国画)92.8×68厘米1981年梁树年中国美术馆藏梁树年(1911-2005),名豆村,堂号安,北京人。年轻时,师事京派画家祁昆自学山水画,拜托张大千门下,系统研究王石谷、石涛、郭熙和王蒙的画法,名家的宽度,通融,构成自己独特的风格。

梁树年

新中国正式成立后,历任中央美术学院国画系教授、北京山水画不会成为副会长等。在中国传统文化中,松柏依然是真挚、刚强、高尚、伟岸的精神象征物。梁树年一生讨厌画山、画松,其笔下苍松强大,世界被称为树根年松。

《黄山玉屏峰》是他后期的代表作之一。从画面上,我们需要更加熟悉深入生活,疏远自然的意思。炼自然表现了他无法替换的模板价值,黄山这个表现母题从更现实、更细致的角度,检查了梁树年的笔墨观念和适应的表现程序。借景咏志的画泊耸立在云上、山顶上,松树的风格也是画家人品的象征物。

画中右侧是玉屏峰的奇迹,从近到远,墨水色彩交叠,变化自由的画面左侧和下侧从头到尾,云海涌动,更加显示了黄山的危险。实质上,梁树年画山意不出山,画云意不出云,画松意不出泊,是状物抒情,借景咏志。松喻人在画面上,我们看到的是合理过滤器的耐心说明。

梁树年严格仔细观察,训练有素的控制笔技术,使笔墨的游动变化和视频的生命运动、自然的生命秩序获得惊人的人和自然,他熟悉传统笔墨的驾驶,所以绘画在技术上和气质上都包含着很大的传统味道。画面中的人性化符号可视为生命、精神的象征物,烟云飞扬的山峰,高伟岸的松树,也是画家生命、精神的辛酸。梁氏山水,广征博搜。

就绘画而言,梁树年直接祁昆、张大千诸师,系统研究董源、巨然、元四家、王石谷、石涛、郭熙、王蒙等名家山水,与明代沈周、唐寅等人的绘画艺术有关,在南宗和北宗的绘画学传统中博采众长。根据书理论,梁树年在书法上特别努力,多年来在传统书法中增生,有利于书法的理解。那本书先学颜真卿,转学苏轼,欧阳询,再学魏碑,对大家的书法展开系统的混合和探索,受到约束,独特。

自20世纪30年代以来,随着写实主义浪潮的蓬勃发展,梁树年的山水观念再次发生了根本性的变化,即从老师到老师的变化。梁树年推崇素描,在素描中大大构建风格的变革和创造性。可以说,许多风格资源结果被带入山水语体,没有留下痕迹。

梁树年

由此可见,他对古人传统、前人经验的自由选择和心理意识。1964年,梁树年被采用为中央美院国画系,进一步开辟了新的道路。1971年,不应周恩来总理的邀请,他为国务院办公厅、全国政协等机构画画。

在创作过程中,梁树年融合了自己大部分人生的创作实践,反省了自己的创作,恨自己对师古人不如师炼不晚,他决心回归自然,远离北京,走上艺术变革的道路。此时,梁树年正值花甲年。

他的作品也不是自然的画和非常简单的照片集,而是年代远远地超越了画家的思考和感情,超越了情景的融合和忘记的境界。此时,画家写的自然已经不是现实的自然,而是回到心中的自然,是充满人文理想和时代精神的第二自然。此时,梁树年的绘画传统功力深厚,意境轻盈,画风舒适,豪放,兴趣高雅。

自上世纪80年代以来,梁树年的创作逐渐从山水过渡到以苍松居多景的绘画,描绘了许多深山问题、松荫客话、松涛雅集、听涛论道的绘画问题。人在景中,景在画中,诗情画意,意境有意义。本世纪末的优秀作品多以松树多的特写式大幅度绘画,如《黄山黑虎泊》(1983年)、《松石图》、《松竹图》(1987年)、《山高水远柏翠松青》(1996年),这些绘画完全以松树为描绘对象,充满作者的人格感应,具有很强的象征意义。


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